{"id":2524,"date":"2018-03-21T13:42:22","date_gmt":"2018-03-21T13:42:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.joaquinlois.com\/organo-catedral-segovia\/?page_id=8"},"modified":"2023-05-16T18:58:12","modified_gmt":"2023-05-16T18:58:12","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/joaquinlois.com\/organo-catedral-segovia\/historia\/","title":{"rendered":"Historia"},"content":{"rendered":"\n

Se trata de uno de los grandes \u00f3rganos construidos en
el \u00faltimo tercio del siglo XVIII y que representan el
c\u00e9nit en la evoluci\u00f3n del \u00f3rgano barroco en Espa\u00f1a.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Contratado y concebido por Pedro Echevarr\u00eda, pero construido por Joseph de Echevarr\u00eda ya que su padre muere al inicio de los trabajos.
Se trata de uno de los grandes \u00f3rganos construidos en el \u00faltimo tercio del siglo XVIII y que representan el c\u00e9nit en la evoluci\u00f3n del \u00f3rgano barroco en Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es el mayor  y el \u00faltimo de los \u00f3rganos catedralicios que se conservan de Jos\u00e9 Echevarr\u00eda y de su dinast\u00eda.
Posterior a \u00e9ste solo los de la catedral del Burgo de Osma y catedral de Zamora sobreviven pero tan profundamente reformados que se pueden considerar desaparecidos como instrumentos de su escuela.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00f3rgano del evangelio las trasformaciones sufridas a lo largo de los siglos no le hacen perder su naturaleza y su concepci\u00f3n de origen por lo que es un testigo \u00fanico de su momento y estilo.<\/p>\n\n\n\n

Por ello su posici\u00f3n en el paisaje de la organer\u00eda castellana es muy especial ya que junto al \u00f3rgano de la Ep\u00edstola forman un compendio de la historia y evoluci\u00f3n de la escuela de Echevarr\u00eda que es casi como decir del \u00f3rgano barroco ib\u00e9rico ya que en el de la Ep\u00edstola se asientan los rasgos del estilo y el del Evangelio representa el cenit del mismo sin trazas de la decadencia que se iniciar\u00eda pocas d\u00e9cadas despu\u00e9s.
Esta posici\u00f3n privilegiada se refuerza con la presencia cercana de los grandes \u00f3rganos hermanos de la catedral de Toledo (1755-58) y de la catedral de Salamanca (1743-44), \u00e9ste \u00faltimo restaurado por nuestro taller en 2006.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\u00d3rgano<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\"\u00d3rganos<\/a><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Si nos ce\u00f1imos a estos cuatro \u00f3rganos citados tenemos toda la secuencia evolutiva de una corriente est\u00e9tica de desbordante creatividad que recorri\u00f3 el siglo XVIII y se extendi\u00f3 por todos los territorios bajo la influencia de la corona de Castilla en su tiempo, y determinados rasgos, como la leng\u00fceter\u00eda de fachada, han sido incorporados hasta nuestros d\u00edas en \u00f3rganos de todo el mundo. La familia Echevarr\u00eda fue la que incorpor\u00f3 por primera vez clarines de fachada en sus \u00f3rganos.<\/p>\n\n\n\n

Si bien hay otros \u00f3rganos de importancia hist\u00f3rica muy relevante de la familia Echevarr\u00eda como el de la catedral de Palencia (Fray Domingo de Aguirre 1691) , Monasterio de El Escorial o la Catedral de Sevilla , no nos pueden proporcionar mucha informaci\u00f3n ya que han sido completamente reformados en diferentes periodos hist\u00f3ricos por lo que tenemos los datos documentales pero no los materiales.<\/p>\n\n\n\n

Como ya hemos indicado la concepci\u00f3n estructural es com\u00fan en los tres \u00f3rganos m\u00e1s modernos, Salamanca, Toledo y Segovia y muy diferente al de la Ep\u00edstola de la catedral de Segovia.<\/p>\n\n\n\n

La primera diferencia es la doble fachada. Este recurso si bien no era nuevo se incorpora como un rasgo obligado a partir de Salamanca. Otra es la incorporaci\u00f3n del \u00f3rgano bajo o cadereta pero m\u00e1s propiamente llamado \u00f3rgano de eco. Si bien en el de la Ep\u00edstola en Segovia tiene dos registros en eco, Corneta y Clar\u00edn, no considera necesario un teclado independiente para este efecto siendo igualmente un \u00f3rgano de gran envergadura.<\/p>\n\n\n\n

En cambio en Salamanca se hace un relato muy definido en el contrato de lo que debe de ser este teclado para responder en eco a cada registro del \u00f3rgano principal. En Segovia se contin\u00faa la idea de Salamanca y Toledo aunque en cada caso con sus particularidades.<\/p>\n\n\n\n

La mayor diferencia de la disposici\u00f3n en el \u00f3rgano del Evangelio de la catedral de Segovia con sus antecesores es el concepto de los dos teclados superiores. En Salamanca tiene un gran teclado principal que vierte a las dos fachadas, en Toledo con casi la misma composici\u00f3n se divide en dos teclados pero el del respaldo se reduce al flautado y la leng\u00fceter\u00eda de fachada. En Segovia se desarrolla esta concepci\u00f3n y tenemos tres teclados independientes con entidad propia. Siendo la cadereta com\u00fan en los tres \u00f3rganos, los dos teclados superiores son realmente novedosos. Por un lado el \u00f3rgano mayor , IIM, es un gran \u00f3rgano pensado para el uso de los fondos (16\u2019, 8\u2019, 8\u2019 y 4\u2019) para el acompa\u00f1amiento del canto o un majestuoso pasaje y por otro los registros solistas incluido el repiano y leng\u00fceter\u00eda interior y exterior del coro. En cambio el tercer teclado se corresponde con un \u00f3rgano de 13 palmos con un lleno desde el Flautado a la Rez\u00edmbala sin m\u00e1s a\u00f1adido que la leng\u00fceter\u00eda del respaldo, un \u00f3rgano cl\u00e1sico.<\/p>\n\n\n\n

Por esto creemos que la composici\u00f3n del \u00f3rgano del Evangelio es realmente especial y sale con \u00e9xito de los esquemas realizados hasta entonces.
El estado de conservaci\u00f3n en que lo encontramos viene determinado por las modificaciones sufridas siendo la de 1893 la m\u00e1s traum\u00e1tica.
De todas formas se conserva la casi totalidad de los materiales originales y buena parte de ellos en un estado excelente.
Por estas circunstancias la catedral de Segovia es un enclave de relevancia \u00fanica en el panorama del patrimonio organ\u00edstico europeo.<\/p>\n\n\n

\u00a0<\/p>\n

\n
\n

CRONOLOG\u00cdA
HIST\u00d3RICA<\/h2>\n

1769<\/h4>\n

18 de noviembre se firma de la escritura para la construcci\u00f3n del \u00f3rgano del lado norte de la catedral de Segovia por D. Miguel de Grijalba y D. Joseph de Echebarr\u00eda (1) seg\u00fan las condiciones firmadas por D. Pedro Echevarr\u00eda<\/strong> el 11 de noviembre
24 de noviembre escritura para la construcci\u00f3n de la caja y dorado de la misma por Juan Maurat y el arcediano Grijalba.
24 de noviembre, primer pago de 6.000 Rs de Vell\u00f3n por cuenta. Firmado por Pedro Echevarr\u00eda<\/p>\n

23 de julio 1770<\/h4>\n

Firma de la escritura<\/a> de dorado y estofado del mueble por D. Santiago Casado<\/p>\n

1770<\/h4>\n

Pago del segundo tercio a D. Joseph de Echevarr\u00eda. 12.500 Rs Vn<\/p>\n

1772<\/h4>\n

D\u00f1a Mar\u00eda Lambert viuda de D. Pedro Echevarr\u00eda , recibo de 18000 rs v por jornales y materiales.<\/p>\n

1773<\/h4>\n

El \u00f3rgano est\u00e1 acabado.<\/strong>
Documento de entrega del \u00f3rgano por Sim\u00f3n Suescum.
Se tiene constancia que el \u00f3rgano se construyo en Segovia, ya que \u201cLos maestros que hacen el organo para la iglesia catedral\u201d<\/em> tuvieron alquilada una casa \u201cinmediata a Capuchinos\u201d<\/em> desde abril de 1770 a navidad de 1772 por lo menos.<\/p>\n

1772-73<\/h4>\n

Manuel Sanz, oficial de Echevarr\u00eda se ocupa del mantenimiento del \u00f3rgano<\/p>\n

Sin fecha<\/h4>\n

\u201cVarias mezclas que se pueden hacer con los registros\u2026<\/em>\u201d An\u00f3nimo (letra siglo XVIII).<\/p>\n

1792<\/h4>\n

Intervenci\u00f3n en el mueble para adaptarse a la obra en el coro seg\u00fan proyecto de Villanueva.
Jose Antonio Ruiz Hernando, La catedral de Segovia.<\/p>\n

1799<\/h4>\n

Repaso del \u00f3rgano por Joseph Echevarr\u00eda.<\/p>\n

1844<\/h4>\n

Apeo del \u00f3rgano por Julian Azuara.<\/p>\n

1892<\/h4>\n

El Cabildo publica en varios peri\u00f3dicos nacionales (La Uni\u00f3n Cat\u00f3lica, Sevilla 23 de Abril de 1892), las condiciones para concursar a la obra que tienen intenci\u00f3n de realizar en el \u00f3rgano del Evangelio de nuestra Catedral y a la que se presentan seis organeros.<\/p>\n

1893<\/h4>\n

Se acepta finalmente el proyecto de Juan Otorel<\/strong> seg\u00fan se refleja en el contrato.<\/p>\n

1916<\/h4>\n

Juan Deleito. Desconocemos el alcance de la intervenci\u00f3n. Inscripci\u00f3n aut\u00f3grafa en el interior del \u00f3rgano.<\/p>\n

1954<\/h4>\n

Intervenci\u00f3n de Ricardo Delgado. No se conoce con detalle del alcance de los trabajos.<\/p>\n

1965-83<\/h4>\n

ORGANER\u00cdA ESPA\u00d1OLA S.A dirigida por Ram\u00f3n Gonz\u00e1lez Amez\u00faa. Afinaciones peri\u00f3dicas y mantenimiento.<\/p>\n

1984-2013<\/h4>\n

Joaqu\u00edn Lois. Mantenimiento y afinaciones peri\u00f3dicas.<\/p>\n

1992<\/h4>\n

Presentaci\u00f3n por Joaqu\u00edn Lois de un informe y proyecto de restauraci\u00f3n del \u00f3rgano del Evangelio.<\/p>\n

2018<\/h4>\n

Contrato de restauraci\u00f3n por el taller organer\u00eda de Joaqu\u00edn Lois.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Aportamos\u00a0 descripciones y testimonios recogidos en diferentes documentos y publicaciones que ilustran la percepci\u00f3n de los \u00f3rganos de la catedral en distintas \u00e9pocas.<\/p>\n

\n